انسان خود شکوفا؛ بررسی تطبیقی شخصیت در پیر چنگی و شعبده‌ باز نتردام بر اساس کهن الگوهای یونگ و الگوی روانشناسی آبراهام مزلو

برونو، ف. 1370. فرهنگ توصیفی روان شناسی، ترجمه ف. طاهری و م. یاسایی. تهران: طرح نو.

حجازی، م. و آریان، ح. و شجاعی، ف. 1392. «بررسی تطبیقی شخصیت از دیدگاه جلال­الدین مولوی با آبراهام مازلو». فصلنامه تخصصی عرفان اسلامی، 36(9):  169-191.

حقی، م. 1394. «بررسی تطبیقی داستان بندباز نتردام اثر گوتیه دو کوانسی و حکایت موسی و شبان مولوی». ادب­نامه تطبیقی، 2(1): 23-33.

درودگریان، ف. 1393. «تحلیل تولد «دوباره» پیر چنگی در مثنوی مولوی براساس نظریه یونگ». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، 35 (10): 91-105.

شریعت باقری، م. م. 1391. «مطالعه تطبیقی نظریات مولوی و مزلو درباره انسان سالم و کامل». مطالعات روان­شناختی، 4(8): 131-145.

طاهری، م. و آقاجانی، ح. و رضایی، ف. 1393. «بررسی کهن‌الگوی پیر فرزانه در داستان زال». ادب‌پژوهی، 28(2): 155-179.

ظهیری ناو، ب. و علائی­ایلخچی، م. و رجبی، س. 1387. «بررسی تطبیقی نمودهای خودشکوفایی در مثنوی با روانشناسی انسان گرایانه آبراهام مزلو». نشریه علمی-پژوهشی گوهر گویا، 7(2): 91-124.

ـــــــــــــ . 1390. شرح مثنوی شریف، جلد سوم، تهران: زوار.

معقولی، ن. و شیخ مهدی، ع. و قبادی، ح. 1390. «مطالعه تطبیقی سفر قهرمان در محتوای ادبی و سینمایی». مطالعات تطبیقی هنر، 3(2): 87-99.

مولوی، ج.م. 1375. مثنوی معنوی، به کوشش ر. نیکلسون. ج1. تهران: توس.

میرصادقی، ج. 1383. داستان و ادبیات، تهران: آیه مهر.

یونگ، ک.گ. 1378. انسان و سمبولهایش، ترجمه م. سلطانیه. تهران: جامی.

France, A . 1923. L’Etui de Nacre, Paris: Calmann-Lévy

Laas, I. 2006. "Self-Actualization and Society: A New Application for an Old Theory". Journal of Humanistic Psychology, January 1, 46 (1): 77-91.

Neher, A. 1991. "Maslow's Theory of Motivation: A Critique". Journal of Humanistic Psychology, July 1, 31 (3): 89-112.

Stadler-Honegger, M. 1975. Etude sur les Miracles de Notre-Dame par personnages, Genève: slatkine reprints.

Tobacyk and Miller, M. 1991. "Comment on "Maslow's Study of Self-Actualization"". Journal of Humanistic Psychology, October 1, 31 (4): 96-98.