نظریۀ آستانگی و اشعار سهراب سپهری

آتشی، منوچهر. (1369). «حرف‌هایی دربارۀ سهراب». ماهنامۀ کلک، (5)، 47-51.

آدورنو، تودور و هورکهایمر، مارکس. (1401). دیالکتیک روشنگری، ترجمۀ مراد فرهادپور. تهران: هرمس.

آشوری، داریوش. (1390). شعر و اندیشه، تهران: مرکز.

اسکویی، نرگس. (1383). «ایماژهای مولوی‌وار سپهری در شرق اندوه». حافظ، (7): 43-47.

اسکویی، نرگس. (1384). «خواب شفاف». بهارستان سخن، (3): 154-165.

اسکویی، نرگس. (1396). «اندیشه‌های استعلایی مشترک در آثار سپهری و شل سیلور استاین». مجموعه مقالات دوازدهمین گردهمایی انجمن ترویج، کرمانشاه: دانشگاه رازی.

ترنر، ویکتور. (1381). «اسطوره و نماد». ترجمة علی‌رضا حسن‌زاده. کتاب ماه هنر، (51 و52)، 70-76.

حق‌جو، سیاوش و و قبادی یاوری، عاطفه و اسکندی، مسعود. (1394). «تأثیر ذن-بودیسم بر تصویرپردازی‌های سهراب سپهری». مجموعۀ مقالات دهمین همایش انجمن ترویج، دانشگاه محقق اردبیلی، 822-828.

حسنی، مسعود. (1400). نقد اسطوره‌ای مناسک گذار در آثار عطار نیشابوری، رسالۀ دکتری. تهران: دانشگاه پیام نور.

خاتمی‌کاشانی، زهرا و قادری، محمدرضا. (1397). «معراج عرفانی در هشت کتاب سهراب سپهری». عرفان اسلامی، 14 (56)، 89-116.

خدیور، هادی و حدیدی، سمیرا. (1389). «عرفان سهراب سپهری». مطالعات نقد ادبی، (19): 37-56.

خزاعی‌فر، علی. (1385). «سهراب سپهری و ویلیام وردزورث: دو شاعر وحدت‌وجودی». نامۀ فرهنگستان، (30)، 59-83.

دباغ، سروش. (1400). از سهروردی تا سپهری، تورنتو: بنیاد سهروردی.

روئین، علی. (1397). «آستانگی در مناسک حج». هنرهای زیبا، دورۀ 33 (4): 47-56.

شفیعی‌کدکنی، محمدرضا. (1390). ادوار شعر فارسی، تهران: سخن.

شکنر، ریچارد. (1388). نظریۀ اجرا، ترجمۀ مهدی نصرالله‌زاده. تهران: سمت.

شمیسا، سیروس. (1392). نگاهی به سپهری، تهران: مروارید.

صفی‌خانی، ثمره و موسوی، یعقوب و رجبلو، قنبرعلی. (1395). «هویت در آستانۀ کولی‌های ساکن در تهران». تحقیقات فرهنگی ایران، 9 (3)، 1-29.

عابدی، کامیار. (1400). از مصاحبت آفتاب، تهران: ثالث.

عرب‌‌جعفری محمدآبادی، مهدی. (1395) «مقایسۀ مفهوم عرفانی عشق در اندیشه‌های سپهری و عارفان مسلمان». پژوهش‌های ادب عرفانی، 10 (31)، 135-158.

فرخ‌نیا، رحیم و حیدری، زهرا. (1390). «آستانه‌های پیوند و شکاف اجتماعی در منطق‌الطیر عطار نیشابوری». جامعه‌شناسی هنر و ادبیات، 3 (1): 189-217.

فرزان، مسعود. (1381). «اشعار صوفیانه سهراب سپهری». کارنامه، (27): 14-17.

کرمی‌پور. الله‌کرم و صالحی‌اردکانی، مصطفی. (1394). «تحلیل و بررسی ماهیت کارکرد آئین از دیدگاه ویکتور ترنر». پژوهش‌های ادیان، 3 (5)، 79-98.

مرادیان، صغری و مشهدی، محمدامیر و اویسی‌کهخا، عبدالعلی. (1402). «اسطوره‌های عرفانی-دینی در اشعار سهراب سپهری برپایۀ مکتب رمانتیسم». پژوهش‌نامۀ مکتب‌های ادبی، 7 (21)، 66-100.

میرزابابازاده فومشی، بهنام. (1395). «بررسی تطبیقی مضمون مرگ در آثار سهراب سپهری و جان دان». عرفانیات در ادب فارسی، 7 (26)، 11-34.

نخعی، حسنیه و شعبان‌زاده، مریم. (1398). «بررسی نگاه عرفانی به طبیعت در شعر سهراب سپهری». ادیان و عرفان تطبیقی، 3 (5)، 1-24.

وزیرنیا، سیما و ایران‌دوست، غزال. (1379) زیر سپهر آبی سهراب، تهران: قطره.

یعقوبیان، زهرا. (1395). «بررسی نماد استعلایی سفر در شعر سهراب سپهری». فصلنامۀ اورمزد، (32)، 200-218.

Dale, K. & Burell, G. (2008). The Spaces of Organization and the Organization of Space: Power, Identity and Materiality at Work, London: Palgrave.

Deflem, M. (1991). "Ritual, Anti-Structure and Religion. A Discussion of Victor Turner’s Processual Symbolic Analysis". Journal for the Scientific Study of Religion, (30), 1.

Turner, V. (1979). "Frame, Flow and reflection: Ritual and drama as public liminality". Japanese Journal of Religious Studies,6(4), 465-499.