تحلیل مکان در حکایت سیمرغ عطار براساس نظریۀ وجودی هایدگر

احمدی، بابک (1388). سارتر که می‌نوشت، تهران: مرکز

احمدی، بابک (1398). هایدگر و تاریخ هستی، تهران: مرکز.

آفرین، فریده. (1400). «مکانمندی و زمانمندی در فیلم فروشنده براساس آرای هایدگر در هستی و زمان». نشریۀ هنرهای زیبا- هنرهای نمایشی و موسیقی، 26(2). ص 13-24.  10.22059/jfadram.2021.294965.615395

افلاطون .(1366). دورۀ آثار افلاطون، ترجمۀ محمدحسن لطفی و رضا کاویانی. تهران: خوارزمی.

برغمدی، مجتبی و مشکینی، ابوالفضل. (1400). «انسان، محوری­ترین وجه افتراق مفاهیم مکان- فضا با توجه به آرای هایدگر و لوفور». فصلنامۀ برنامه‌­ریزی و آمایش فضا، 25 (2)،89-120. 20.1001.1.16059689.1400.25.2.5.2

پرتوی، پروین. (1382). «مکان و بی­مکانی رویکردی پدیدارشناسانه». فصلنامۀ هنرهای زیبا، (14)، 40-50.

پورجوادی، نصرالله. (1357). داستان مرغان متن فارسی رساله­الطیر خواجه احمد غزالی، تهران: انجمن فلسفه ایران.

پورنامداریان، تقی. (1382). دیدار با سیمرغ (شعر و عرفان و اندیشه­های عطار)، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

داوری‌اردکانی، رضا. (1373). شاعران در زمانۀ عسرت (ملاحظاتی درباب شعر حافظ و حقیقت شعر و شاعری)، تهران:گروس.

راه­بار، ندا و خبازی‌کناری، مهدی. (1397)الف. «ارایگنیس: خاستگاه زبان و فهم در اندیشۀ هایدگر و گادامر». فصلنامۀ هستی و شناخت، سال پنجم (2)، 111-128.

راه­بار، ندا و خبازی کناری، مهدی (1397)ب. «امر پیشین در اندیشۀ کانت، هایدگر و گادامر». فصلنامۀ فلسفی شناخت، 1(78)، 75-106.

شایگان، داریوش. (1396). فانوس جادویی زمان، تهران: فرهنگ معاصر. 

شایگان، داریوش. (1399). بینش اساطیری، تهران: اساطیر.

عطار نیشابوری، فریدالدین. (1388). منطق­الطیر، با مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی. تهران: سخن.

کاپلستون، فردریک چارلز. (1392). تاریخ فلسفه از مِن دوبیران تا سارتر، ترجمۀ عبدالحسین آذرنگ و سید محمود یوسف ثانی. ج9. تهران: سروش.

گودرزی، کوروش؛ حسینی موخر، محسن؛ روزبه، محمدرضا. (1395). «بررسی و تحلیل تجلی زمان و مکان مقدس اساطیری در عرفان (با توجه به متون برگزیده، نثر عرفانی فارسی تا قرن هفتم هجری)». فصلنامۀ ادبیات عرفانی و اسطوره­شناختی، 12 (45)، 217-248.

مؤمنی، ناصر. (1389). مکان و سکونت از نظر هایدگر، پایان­نامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه اصفهان: دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی.

ناظری، افسانه. (1389). تبیین زمان و مکان در نگارگری ایرانی برطبق اندیشه و شهود عرفای مسلمان، رسالۀ دکتری. دانشگاه تهران: دانشکده هنرهای کاربردی.

نصر، حسین. (1393). نیاز به علم مقدس، ترجمۀ حسن میانداری. تهران: طه.

نصر، حسین. (1394). گلشن حقیقت، ترجمۀ انشاالله رحمتی. تهران: سوفیا. 

هایدگر، مارتین. (1383). متافیزیک چیست، ترجمۀ سیاوش جمادی. نتهران: ققنوس.

هایدگر، مارتین. (1389). شعر زبان و اندیشۀ رهایی، ترجمۀ عباس منوچهری. تهران: مولی.

هایدگر، مارتین (1397). زمان و وجود، ترجمۀ شهاب‌الدین امیرخوانی. تهران:کتاب پارسه.

هایدگر، مارتین (1398). هستی و زمان، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، تهران: نی.