از نظام نشانه ای تا نظام ابژه ای در شازده احتجاب گلشیری

احمدی، بابک. (1380). ساختار و تأویل متن. تهران: مرکز.

احمدی، هاجر. (1394). «تحلیل نشانه- معناشناختی جایگاه سریر در نگارگری ایرانی دوران اسلامی و ارتباط آن با مبلمان معاصر». پایان­نامۀ کارشناسی­ارشد رشتۀ پژوهش هنر، دانشکدۀ هنر ادیان و تمدن­ها: دانشگاه هنر اصفهان. 

پاینده، حسین. (1394). گشودن رمان: رمان ایران در پرتو نظریه و نقد ادبی، تهران: مروارید.

توحیدلو، یگانه و حمیدرضا شعیری. (1396). «مطالعۀ پروتزسازی گفتمانی: چرا دروغ روایی پروتز است؟». پژوهش ادبیات معاصر جهان، 22(1): 269- 286.

چندلر، دانیل. (1387). مبانی نشانه­شناسی، ترجمۀ مهدی پارسا. زیر نظر فرزان سجودی. تهران: سورۀ مهر.

سیدان، مریم. (1387). «تحلیل و بررسی شازده­احتجاب گلشیری با دیدگاه ساخت­گرایانه». نقد ادبی، (4): 53- 82.  

شعیری، حمیدرضا. (1394). «نشانه- انسان­شناسی». کارگاه آموزشی نشانه- انسان­شناسی، تهران: خانۀ هنرمندان ایران.

شعیری، حمیدرضا. (1395). نشانه- معناشناسی ادبیات: نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی، تهران: دانشگاه تربیت مدرس.

شعیری، حمیدرضا. (1396). «از ابژه تا نشانه از روایت تا گفتمان». کارگاه آموزشی نشانه­شناسی، گروه زبان و ادبیات فرانسه. تهران: دانشگاه شهید بهشتی.

شعیری، حمیدرضا. (1397). «نشانه- معناشناسی سبک زندگی». فصلنامۀ معنا و نشانه، 1 (1): 75- 92.

صافی­پیرلوجه، حسین. (1396). درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی، تهران: نی.

علوی­پور، ملیحه؛ حمیدرضا شعیری؛ علی ربیع و علی کریمی­فیروزجایی. (1400). «تخریب لنگرهای کنشی معنا: تحلیل تلاطم شوشی در گفتمان ادبی مطالعۀ موردی این سگ می­خواهد رکسانا را بخورد». ادبیات پارسی معاصر، 11 (1): 181- 205.

کنعانی، ابراهیم. (1398). «تحلیل کارکردهای ابژه در روایت خانه­روشنان گلشیری». دوفصلنامۀ روایت‌شناسی، 3 (5): 201- 223.

گرماس، ژولین‌آلژیرداس. (1389). نقصان معنا، ترجمۀ حمیدرضا شعیری. تهران: علم.

گلشیری، هوشنگ. (1384). شازده­احتجاب، تهران: نیلوفر.

معین، مرتضی بابک. (1394الف). «نشانه­شناسی ابژه و راهی به­سوی نشانه- انسان­شناسی، مورد مطالعه: سرعت­گیر اتومبیل». کارگاه آموزشی نشانه- انسان­شناسی، تهران: خانۀ هنرمندان ایران. (28 آبان).

معین، مرتضی بابک. (1394ب). معنا به­مثابۀ تجربۀ زیسته: گذر از نشانه­شناسی کلاسیک به نشانه­شناسی با دورنمای پدیدارشناختی، با مقدمۀ ا. لاندوفسکی. تهران: سخن.

معین، مرتضی بابک. (1396). ابعاد گمشدۀ معنا در نشانه­شناسی روایی کلاسیک؛ نظام معنایی تطبیق یا رقص در تعامل، تهران: علمی و فرهنگی.      

هارلند، ریچارد. (1380). ابرساخت­گرایی: فلسفۀ ساخت­گرایی و پساساخت­گرایی. ترجمۀ فرزان سجودی. تهران: سورۀ مهر.

هلیدی، مایکل. و رقیه. حسن. (1393). زبان، بافت و متن: جنبه­هایی از زبان در چشم­اندازی اجتماعی- نشانه­شناختی، ترجمه مجتبی منشی­زاده و طاهره ایشانی. تهران: علمی.         

Zinna, A. I. (2009). A quelle point en sommes-nous avec la semiotique de l' object? Objects & communication, Me l N 30-31. Paris: Harmattan.