امیرخانی، ر. 1389. بیوتن، تهران: انتشارات علمی.

بشیری، م. ۱۳۹۱. سبک شناسی رمان بی­وتن، پایان نامه کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی. تهران: دانشگاه علامه طباطبایی.

صادقی، ز.  و اسدیان، م. ۱۳۹۵. «بررسی هویت فرهنگی، دینی و تاریخی در رمان بیوتن نوشته رضا امیرخانی».  فصلنامه مطالعات ملی،  (۶۷): ۵۲-۳۵.

فرهنگی، س. و باستانی خشک­بیجاری، م. ۱۳۹۳. «نشانه‌شناسی اجتماعی رمان بیوتن». نقد ادبی، (۲۵): ۱21-۱52.

کافی، غ. و جعفری، ر. ۱۳۹۶. «شگردهای آشنایی‏زدایی در رمان بیوتن (رضا امیرخانی)». نشریه زیباشناسی ادبی، (۳۱): 9-28.

گرجی، م. و حامدی، ی. ر. ۱۳۸۹. «بررسی و تحلیل رمان بیوتن با تأکید بر شخصیت و شخصیت پردازی». دوفصلنامه مطالعات داستانی، 1(1): ۱61-۱83.

نگاری، ف و صلاحی­مقدم، س. و  فقیه ملک­مرزبان، ن. ۱۳۹۶. «بررسی مؤلفه های طنز در رمان پسامدرن بیوتن بر اساس دیدگاه سیمپسون». فصلنامه مطالعات نظریه و انواع ادبی، (۱): 37-54.

Agamben, G. 1998. Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life, Stanford: Stanford University Press.

Appia, K. A. 1992. “Identity, Authenticity, Survival: Multicultural Societies and Social Reproduction.” In Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition, Ed. A. Gutmann. Princeton: Princeton University Press, 149-163.

Bender, T. 2002. The Unfinished City: New York and the Metropolitan Idea, New York: New Press.  

Bhabha, H. K. 1994. The Location of Culture, London: Routledge.

Chae, Y. 2008. Politicizing Asian American Literature: Towards a Critical Multiculturalism, London: Routledge.

Dean, J. 2005. “Žižek against democracy.” Law, Culture and the Humanities, (1): 154- 177.

Downey, A. 2009. “Zones of Indistinction: Giorgio Agamben’s ‘Bare Life’ and the Politics of Aesthetics.” Third Text, (23.2): 109–125.

Fish, S. 1997. “Boutique Multiculturalism or Why Liberals Are Incapable of Thinking about Hate Speech.” Critical Inquiry, (23.2): 378-395.

Gilroy, P. 1993. The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness, Massachusetts: Harvard University Press.

Grillo, R. 2010. “British and Others: From Race to Faith.” In Multiculturalism Backlash, Eds. S. Vertoves and S. Wessendorf. London: Routledge. 50-71.

Gutmann,A. (Ed).1992. .Multiculturalism and the Politics of Recognition, Princeton: Princeton University Press.

Hall, S. 1993. “Cultural Identity and Diaspora.” In Colonial Discourse and Post-Colonial Theory, A Reader, P. Williams and L. Chrisman. Eds.New York: Harvester / Wheatshief.

Hollinger, D.A. 1975. “Ethnic Diversity, Cosmopolitanism and the Emergence of the American Liberal Intelligentsia.”  American Quarterly, (27.2): 133-151.

House, C. 2001. “Imagining National Space: Symbolic Landscapes and National Canons.” In New York and Toronto Novels after Postmodernism, Caroline Rosenthal. Ed. New York: Boydell & Brewer.

Lentin, A. and Titley, G. 2011. The Crises of Multiculturalism: Racism in a Neo-liberal Age,  London: Z Book.

Mafi, M. 2004. New York City: An Outsider's Inside View, Clombus:The Ohio State University Press.

Philips, A. 2009. Multiculturalism without Culture, Princeton: Princeton University Press.

Shepperd, E. 2006. “David Harvey and Dialectical Space-Time.” In David Harvey: A Critical Reader, Eds. N. Castree and D. Gregory. Massachusetts: Blackwell: 121-141.

Sim, S. 2001. The Routledge Companion of Ppostmodernism, London: Routledge.

Taylor, C. 1992. “The Politics of Recognition.” In Multiculturalism and the Politics of Recognition, A. Gutmann (Ed). Princeton: Princeton University Press. 25-74.

Upstone, S. 2009. Spatial Politics in the Postcolonial Novel, Burlington: Ashgate.

Wilson, K. (ed). 2010. Looking at Ourselves: Multiculturalism, Conflict & Belonging, Oxford: Interdisciplinary Press.