تحلیل انتقادی آرای الیاده در باب تفکیک امر قدسی از غیرقدسی

آموزگار، ژ. 1374. تاریخ اساطیری ایران، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت).

اسکروتن، ر. 1375. کانت، ترجمه ع. پایا. تهران: طرح نو.

اسماعیل‌پور، ا. 1387. اسطوره، بیان نمادین، تهران: سروش.

الیاده، م. 1362. چشم‌اندازهای اسطوره، ترجمه ج. ستاری. تهران: توس.

ـــــــــ . 1365. اسطوره بازگشت جاودانه (مقدمه‌ بر فلسفه‌ای از تاریخ)، ترجمه ب. سرکاراتی. تبریز: نیما.

ـــــــــ . 1368. آیین‌ها و نمادهای آشناسازی: رازهای زادن و دوباره زادن، ترجمه ن. زنگویی. تهران: آگه.

ـــــــــ . 1375. اسطوره، رؤیا، راز، ترجمه ر. منجم. تهران: علم.

ـــــــــ . 1376. رساله در تاریخ ادیان، ترجمه ج. ستاری. تهران: سروش.

ـــــــــ . 1388. مقدس و نامقدس: ماهیت دین، ترجمه ب. سالکی. تهران: علمی و فرهنگی.

ـــــــــ . 1391. تصاویر و نمادها، ترجمه م. ک. مهاجری. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه.

بهار، م. 1375. پژوهشی در اساطیر ایران، ویراستار ک. مزداپور. تهران: آگاه.

توسلی، غ. 1368. «پدیدارشناسی و جامعه‌شناسی پدیدارشناسانه». نامه علوم اجتماعی، 1(2):  1-34. 

جعفری، ح. 1387. «دین و اسطوره: بررسی فلسفی نظریه میرچا الیاده پیرامون اسطوره». پژوهش‌نامه ادیان، (4):  55-82 .

جوادی، م. 1387. «میرچا الیاده و پدیدارشناسی دین». ماهنامه معرفت، (131):  129-144.

خرمشاهی، ب. 1372. دین‌پژوهی؛ دفتر اول به انضمام سال‌شمار زندگی میرچا الیاده، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

دورکم، ا. 1393. صور بنیادین حیات دینی، ترجمه ب. پرهام. تهران: مرکز. 

راسل، ب. 1365. تاریخ فلسفه، ترجمه ن. دریابندری. تهران: پرواز.

رستگار فسایی، م. 1388. پیکرگردانی در اساطیر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

روبین‌شتاین، د. 1386. مارکس و ویتگنشتاین: پراکسیس اجتماعی و تبیین اجتماعی، ترجمه ش. مسمی‌پرست. تهران: نی.

ری‌ریس، ژ. 1381. «تاریخ ادیان، پدیدارشناسی، هرمنوتیک: نگاهی به آثار میرچا الیاده». اسطوره و رمز در اندیشه میرچا الیاده، ترجمه ج. ستاری. تهران: مرکز.  105-121.

ستاری، ج. 1376. اسطوره در جهان امروز، تهران: مرکز.

ــــــــ . 1381. اسطوره و رمز در اندیشه میرچا الیاده، تهران: مرکز.

سرکاراتی، ب. 1378. سایه‌های شکارشده، تهران: قطره.

سهروردی، ش. 1367. حکمه الاشراق، ترجمه و شرح ج. سجادی. تهران: دانشگاه تهران.   

علمی، ق. 1393. «الیاده و هستی‌شناسی مقدس». دو فصل‌نامه پژوهش‌های هستی‌شناختی، (5):  1-21.

ــــــــ . 1395. «میرچا الیاده و انسان شناسی». دو فصل‌نامه انسان پژوهی دینی، 13(۳۶): 5- 29.

قنبری، ح. 1390. «دین از نگاه میرچا الیاده».دو فصل‌نامه ادیان و عرفان، 44(1): 117-128.

گیدنز، آ. 1363. دورکم، ترجمه ی. اباذری. تهران: خوارزمی.

لک‌زایی، م. 1393. «دین و تجربه امر قدسی از نگاه میرچا الیاده». پژوهش‌نامه ادیان، (16):  111-139.

لوی‌‌-برول، ل. 1389. کارکردهای ذهنی در جوامع عقب‌مانده، ترجمه ی. موقن. تهران: هرمس.

مهرگان، آ. 1385. انسان‌شناسی معرفت‌شناختی، اصفهان: فردا.

نقیب‌زاده، م. 1367. فلسفه کانت: بیداری از خواب دگماتیسم، تهران: آگاه.

Cave, D. 1993. Mircea Eliade's Vision for a New Humanism, New & York Oxford: Oxford University Press.

Coupe, L. 1997. Myth, London and New York: Routledge.

Dadosky, J.D. 2004. The Structure of Religious Knowing: Encountering the Sacred in Eliade and Lonergan,New York: State University of New York Press.

Dudley, G. 1976. “Mircea Eliade as the ‘Anti-Historian’ of Religions” cited in JAAR, Vol. 2(44): 345-359.

Eliade, M. 1958. Patterns in Comparative Religion, London: Sheed and Ward.

____________. 1959. The Sacred and the Profane: The Nature of Religion, New York: Harcourt, Brace and World.

Kitagawa, J.M. 1987. “Mircea Eliade”, cited in Encyclopedia of Religion, Vol. 4, editor in chief Lindsay Jones: 2753-2757.

Meagher, R.E. 1980. “Mircea Eliade: Methodology and the Meaning of the Sacred”. cited in Hermathena, (128): 7-19.

Rennie, B.S. 2005. “Mircea Eliade”, cited in Encyclopedia of Religion, Vol. 4. editor in chief Lindsay Jones: 2757-2763. 

Ritzer, G. 2011. Sociological Theory, New York: McGrew-Hill.

Scarborough, M. 2002. “Myth and Phenomenology”, cited in Thinking through Myths: Philosophical Perspectives, edited by K. Schilbrack. London & New York: Routledge. 

Segal, R. A. 1978. “Eliade’s Theory of Millenarianism”. cited in Religious Studies, (14): 159-73.

Sperber, D. 1979. Rethinking Symbolism, translated by A. L. Morton, Cambridge: Cambridge University Press.