بررسی مفهوم «ابژۀ مفقود» و «نوار موبیوس» در مقامات حمیدی براساس نظریۀ لاکان

استاوراکاکیس، یانی. (1392). لکان و امر سیاسی، ترجمۀ محمدعلی جعفری. تهران: ققنوس.

ایگلتون، تری. (1395). پیش‌‌درآمدی بر نظریۀ ادبی. ترجمۀ عباس مخبر. تهران: مرکز.

آبشیرینی، اسد. (1401). «تحلیل و نمادشناسی بخش اول بوف‌‌کور با استفاده از نظریۀ امر واقع لاکان». زبان و ادبیات فارسی، (92): 31-56.

بلخی، قاضی حمیدالدین. (1402). مقامات حمیدی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

بوتبی، ریچارد. (1384). فروید در مقام فیلسوف (فراروان‌‌شناسی پس از لکان)، ترجمۀ سهیل سمی. تهران: ققنوس.

بوتبی، ریچارد. (1400). مرگ و میل؛ نظریۀ روان‌‌کاوی در بازگشت لاکان به فروید. ترجمۀ علی رستمیان. تهران: بیدگل.

جلاله‌‌وند آلکامی، مجید. (1396). «راوی  بوف‌‌کور در زنجیرۀ دال‌‌های بی‌‌پایان نظم نمادین». پژوهش نامۀ نقد ادبی و بلاغت، (1): 159-177.

حیدری، فاطمه و فرد، میثم. (1393). «خوانش لاکانی روان‌‌پریشی متن بوف‌‌کور». پژوهش ادبیات معاصر جهان، (2): 43-61.

راگلند، الی. (1392). «مفهوم رانۀ مرگ نزد لکان». ارغنون؛ مجموعه مقالاتی دربارۀ مرگ، ترجمۀ شهریار وقفی‌‌پور. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. (27/26): 341- 381.

ژیژک، اسلاوی. (1388). وحشت از اشک‌‌های واقعی؛ کریستف کیسلوفسکی بین نظریه و مابعد نظریه. ترجمة فتاح محمدی. تهران: هزارة سوم.

ژیژک، اسلاوی. (1390). کژ نگریستن؛ مقدمه‌ای بر ژاک لکان. ترجمۀ مازیار اسلامی و صالح نجفی. تهران: رخداد نو.

ژیژک، اسلاوی. (1401). درنگیدن با امر منفی؛ کانت، هگل و نقد ایدئولوژی. ترجمة علی حسن‌زاده. تهران: نشر نی.

شکرابی، نیلوفر. (1400). «بررسی مفهوم نگاه خیرۀ لاکانی در تیزرهای تبلیغاتی و اثر آن بر مخاطب به‌‌مثابه سوژه». جلوۀ هنر، (2): 34-46.

طایفی، شیرزاد و شالچیان ناظر، توحید. (1403) «از رنج تا لذت حبس؛ خوانش لکانی داستان‌‌های بند محکومین، آمرزش زمینی و قهوۀ سرد آقای نویسنده». پژوهش‌های بین‌رشته‌ای ادبی، (11): 315 -349.

طایفی، شیرزاد و شالچیان ناظر، توحید. (1403). «نقش استعاره و مجاز در فرآیند میل‌‌ورزی در رمان نگران نباش بر مبنای آموزه‌‌های لکان». پژوهش‌‌های دستوری و بلاغی، (24): 94-110.

علی، بختیار. (1395). آیا با لاکان می‌‌توان انقلابی بود؟ مقالاتی در روان‌‌کاوی و فلسفة پست‌‌مدرن. ترجمة سردار محمدی. تهران: افراز.

فتح‌زاده، حسن. (1388). «اگو از دیدگاه لکان و هوسرل». متافیزیک، (3): 102- 112.

گورویچ، جودیت و در، ژُئل. (1403). درآمدی بر مطالعة لاکان؛ ناخودآگاه ساختاریافته همانند زبان. ترجمة فرهاد دشتی. تهران: جامی.

لاکان، ژک. (1397). اضطراب؛ بازبینی وضع ابژه (دفتر دوم). ترجمۀ صبا رستگار. تهران: پندار تابان.

موللی، کرامت. (1388). مقدماتی بر روان‌‌کاوی لکان؛ منطق و توپولوژی. تهران: دانژه.

موللی، کرامت. (1392). مبانی روان‌‌کاوی فروید- لکان. تهران: نشر نی.

مرادی، نرگس؛ تسلیمی، علی و خزانه ‌‌دارلو، محمدعلی. (1395). «خوانش شعر مرگ ناصری از منظر آرای لکان». نقد و نظریۀ ادبی، (1): 93-115.

محمودلو، اکرم. (1402). «بازنمایی لکه باتکیه‌‌بر وجه استعاری چشم و نگاه خیره در رمان شهری که زیر درختان سدر مرد». نقد و نظریۀ ادبی، (2): 100-123.

مختاباد، مصطفی؛ بابایی، آرزو و شریف‌‌زاده، محمدرضا. (1395). «جستاری روان‌‌کاوانه بر شخصیت‌‌های زن نمایشنامۀ زیبایی لی‌‌نین با تأکید بر شاخصۀ خشونت و براساس نظریات ژک لکان». فصل‌‌نامۀ تئاتر، (65): 12-28.

مهری، بهروز. (1394). «خوانش لاکانی از غم‌‌نامۀ رستم واسفندیار». شعرپژوهی (بوستان ادب)، (4): 141- 166.

مولودی، فؤاد و عاملی‌رضایی، مریم. (1396). «دیگری به‌‌مثابه خود؛ ارتباط شمس و مولانا از دیدگاه ژاک لکان». ادبیات عرفانی، (17): 96- 114.   DOI: 10.22051/jm1.2018.21631.1575

نژادمحمد، وحید. (1397). «تأملی بر سوژۀ ژاک لکان در بستر زبان دگردیسی و یا تکامل زبان». پژوهش‌‌های زبان و ترجمۀ فرانسه. (1): 106-131.

هومر، شون. (1388). ژاک لکان. ترجمۀ محمد‌‌علی جعفری. تهران: ققنوس.

هرزوگنرات، برند. (1384). «دربارۀ بزرگراه گمشده‌‌؛ لینچ و لاکان، سینما و آسیب‌‌شناسی فرهنگی». ترجمۀ نیما ملک‌‌محمدی و امیر احمدی‌‌آریان. فارابی. (57): 119-136.