| تعداد نشریات | 33 |
| تعداد شمارهها | 883 |
| تعداد مقالات | 8,596 |
| تعداد مشاهده مقاله | 54,580,832 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 10,177,449 |
بازخوانی زیباییشناسی چندحسی در هنر معاصر جهان اسلام؛ رویکردهای بدنمندانه، پسااستعماری و پدیدارشناسانه به امر ناملموس | ||
| پژوهشهای میانرشتهای هنر | ||
| مقاله 7، دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 6، تیر 1405، صفحه 157-184 اصل مقاله (5.9 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22124/ira.2025.31732.1072 | ||
| نویسندگان | ||
| سیده محبوبه مقیم نژادحسینی* 1؛ سید مهران مقیم نژادحسینی2 | ||
| 1گروه هنر، دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائمشهر، قائمشهر، ایران | ||
| 2گروه هنر، دانشکده مطالعات علوم نظری، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش با هدف بازخوانی زیباییشناسی چندحسی در هنر معاصر جهان اسلام، به بررسی نقش حسهای غیر بصری (صدا، لامسه، بویایی، چشایی) در خلق معنا و تجربه هنری میپردازد. تاریخنگاری سنتی هنر اسلامی عمدتاً تحت سلطه نگاه بصری شکل گرفته و نسبت به بدنمندی، تجربه حسی و امر ناملموس بیتوجه بوده است. این مقاله میکوشد با بهرهگیری از رویکردهای پسااستعماری، بدنمندانه و پدیدارشناسانه، راهی برای تحلیل تجربه حسی در هنر معاصر مسلمانان بگشاید؛ جایی که هنرمندان با عبور از رسانههای صرفاً بصری، به بازآفرینی الگوهای زیباییشناختی چندحسی در بسترهای فرهنگی، آیینی و دیجیتال میپردازند. روش تحقیق، کیفی و مبتنیبر تحلیل تطبیقی آثار هنرمندان معاصر منتخب از کشورهای اسلامی است. فرضیۀ اصلی پژوهش آن است که هنر چندحسی، نهتنها راهی برای بازتعریف تجربه زیباییشناختی اسلامی در عصر معاصر است، بلکه بهمثابه شکلی از مقاومت فرهنگی در برابر روایتهای تکحسی و مدرنیستی عمل میکند. یافتههای پژوهش نشان میدهند که بدنمندی و حسهای فراموششده، در تعامل با فناوریهای نوین و حافظه تاریخی، بستری را برای بازسازی امر ناملموس فراهم میآورند. در این چارچوب، مفاهیمی چون «سفر حسی»، «آئورا درکپذیر»، و «زیباییشناسی لمسی» به عنوان ابزارهای مفهومی جدید، افقهایی نو برای مطالعات هنر اسلامی معاصر میگشایند و هنر را به میدانی برای احضار دوباره صداهای سرکوبشدۀ حافظه جمعی بدل میسازند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| زیباییشناسی چندحسی؛ هنر معاصر جهان اسلام؛ بدنمندی؛ پسااستعمارگرایی؛ امر ناملموس | ||
| مراجع | ||
|
Blessing, P. (2022). Islamic Architecture; a multi-sensory experience. Bayt al Fann. Bunt, G. (2021). Digital Islam. Handbook of Contemporary Islam, 2nd ed. DOI: 10.1007/978-3-030-32626-5_18 . Classen, C. (1993). Worlds of Sense: Exploring the Senses in Culture. Routledge. Classen, C. (2012). The Deepest Sense: A Cultural History of Touch. University of Illinois Press. Diaconu, M. (2011).Sensory Studies: Tasting the Past. Routledge. DOI: 10.4324/9780203816566. Ergin, N. (2014). The fragrance of the divine: Ottoman incense burners and their context. Art Bulletin, 96(1), 70–97. https://doi.org/10.1080/00043079.2014.877741 Gershon, W. S. (2013). Sounding bodies: Acoustic politics. In Sonic civics , 87-132. Grabar, O. (1987). The Formation of Islamic Art (2nd ed.). New Haven: Yale University Press. Henshaw, V. (2014). Urban smellscapes: Understanding and designing city smell environments. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315851238 Hirschkind, C. (2006). The ethical soundscape: Cassette sermons and Islamic counterpublics. Columbia University Press. Howes, D. (2005A). Charting the Senses. The Senses and Society, 1(1), 11-28. DOI: 10.2752/174589206778055655. Howes, D. (Ed.). (2005B). Empire of the Senses: The Sensual Culture Reader. Berg Publishers. Jay, M. (1993). Downcast eyes: The denigration of vision in twentieth-century French thought. University of California Press. Khan, A. (2015). Sound, Music, and the Sacred in Islam. Cambridge: Cambridge University Press. Lange, C. (2022). Introduction: The sensory history of the Islamic world. The Senses and Society, 17(1), 1–7. Levin, D. M. (Ed.). (1993). Modernity and the hegemony of vision. University of California Press. Marks, L. U. (2000). The skin of the film: Intercultural cinema, embodiment, and the senses. Duke University Press. Marks, L. U. (2000). The Skin of the Film: Sensuousness, Tactility, and Cross-Cultural Cinema. Duke University Press. Marks, L. U. (2002). Touch: Sensuous theory and multisensory media. University of Minnesota Press. Marks, L. U. (2010). Enfoldment and Infinity: New Media Art and the Islamic Tradition. MIT Press. McLuhan, M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. McGraw-Hill. Merleau-Ponty, M. (1962). Phenomenology of perception (C. Smith, Trans.). Routledge & Kegan Paul. Naficy, H. (2015). An accented cinema: Exilic and diasporic filmmaking (2nd ed.). Princeton University Press. Nasr, S. H. (2006). Islamic Science: An Illustrated Study. World Wisdom, Inc. (In Persian) Nasr, S. H. (2007). Islamic aesthetics: An introduction. Islamic Texts Society. (In Persian) Nasr, S. H. (2007). Islamic art and spirituality. Golgonooza Press. (In Persian) Necipoğlu, G. (1995). The Topkapı Scroll: Geometry and Ornament in Islamic Architecture. Santa Monica: Getty Center. Nochlin, L. (1989). The Imaginary Orient. Art in America, 77(5), 118–123. Nochlin, L. (1989). The imaginary Orient. In The politics of vision: Essays on nineteenth-century art and society, 33–59. Rancière, J. (2004). The Politics of Aesthetics (G. Rockhill, Trans.). Continuum. Rancière, J. (2004). The politics of aesthetics: The distribution of the sensible (G. Rockhill, Trans.). Continuum. Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books. (In Persian) Salter, C. (2010). Entangled: Technology and the Transformation of Performance. MIT Press Link. https://mitpress.mit.edu/9780262515790/entangled. Salter, C. (2010). Entangled: Technology and Art in the Networked Age. MIT Press. Salter, C. (2010). Entangled: Technology and the transformation of performance. MIT Press. Shabout, N. (2007). Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics. University of Florida Press. Smith, M. M. (2007). Sensing the Past. UC Press. DOI: 10.1525/9780520939530. https://doi.org/10.1525/9780520939530. Spivak, G. C. (1988). Can the subaltern speak? In C. Nelson & L. Grossberg (Eds.), 271–313. University of Illinois Press.. Stoller, P. (1989). The Taste of Ethnographic Things: The senses in anthropology. University of Pennsylvania Press. https://doi.org/10.9783/9780812202786. Sutton, D. (2021). Food and the Senses. Annual Review of Anthropology, 50, 173–188. https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-101819-110349. Zarrinkoub, A. (2001). History of Persian Literature in the Islamic Era. Tehran: Foroughi Publications. (In Persian) URL1: https://www.moma.org/collection/works/419364?locale=en URL2:https://athrart.com/artworks/9819-muhannad-shono-letters-in-light-lines-we-write 2023/?utm_source=chatgpt.com URL3: https://art.tfl.gov.uk/projects/joe-namy-radio-underground URL4: http://danaawartani.com/artwork/where-the-dwellers-lay URL5: https://www.artsy.net/artwork/hadieh-shafie-love URL6: https://art.state.gov/personnel/ajlan_gharem/#foogallery-176298/i:2
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 387 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 11 |
||