
تعداد نشریات | 31 |
تعداد شمارهها | 805 |
تعداد مقالات | 7,738 |
تعداد مشاهده مقاله | 35,495,073 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,887,255 |
یان آسمن و الهی سازی امر سیاسی | ||
سیاست جهانی | ||
دوره 13، شماره 4 - شماره پیاپی 50، دی 1403، صفحه 261-282 اصل مقاله (1.01 M) | ||
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22124/wp.2025.31514.3579 | ||
نویسندگان | ||
محمد رضا انصاری1؛ علیرضا اسمعیل زاد* 2؛ احسان شاکری خویی3؛ سید ابراهیم آقا زاده4 | ||
1گروه علوم سیاسی،واحد تبریز،دانشگاه آزاد اسلامی،تبریز،ایران. | ||
2گروه علوم سیاسی،واحد تبریز،دانشگاه آزاد اسلامی،تبریز،ایران | ||
3گروه فلسفه،واحد تبریز ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تبریز ،ایران. | ||
4گروه فلسفه،واحد تبریز ،دانشگاه آزاد اسلامی ،تبریز ،ایران | ||
چکیده | ||
مطالعات در حوزه الهیات سیاسی روز به روز گستردهتر میشود، سوال درباره ماهیت و ذات این شاخه، و نیز روند سیر تحولات تاریخی و تبار شناسی آثاری که تفکرات محوری این مهم در جوامع مختلف برجای میگذاردیکی از مسائل کلیدی باقی مانده است. از این رو تحلیل دیدگاههای مختلف اندیشمندان حوزه الهیات سیاسی و شناخت ابعاد و زوایای نظریات مطرح در این زمینه از اهمیت و ضرورت بسیاری برخوردار است. بر همین اساس این مقاله به بررسی دیدگاه «یان آسمن»، اندیشمند آلمانی در حوزه الهیات سیاسی و تز «الهی سازی امر سیاسی» وی میپردازیم. آسمن در مقابل دیدگاه سکولاریزاسیون مدرن کارل اشمیت، با پیشنهاد مونوتئیسم موسوی و با هدف برپایی انقلابی در الهیات سیاسی، موضعگیری میکند. بر اساس تحلیل اجمالی از تفسیر آسمن درباره دین مصر، مشخص میشود که او برداشت ویژهای از امور سیاسی دارد که آن را از الهیات جدا میداند، این موضوع منجر به طرح یک بحث جدید درباره نظریه آسمن میشود و درک تفاوت او درباره مفهوم تمایز میان دوست و دشمن از نگاه اشمیت، و همچنین چگونگی انحراف ساختار سیاسی مصر باستان، را ضروری میسازد. | ||
کلیدواژهها | ||
الهیات سیاسی؛ یان آسمن؛ منوتئیسم؛ کارل اشمیت | ||
مراجع | ||
Agamben, G.(2008). Le Règne et la Gloire. Homo sacer, II, 2.French translation by Joël Gayraudand Charles Alunni. Paris: Le Seuil, and political philosophy, Chicago University Press.
Asad, T.(1993). Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Assmann, J ,(2000), Herrschaft und Heil: Politische Theologie in Altägypten, Israel und Europe. München: Fischer Verlag.
Assmann, J, Religion and Cultural M,(2006). trans. Rodney Livingstone (Stanford, CA: Stanford University Press.
Assmann, J,(2005). Axial Breakthroughs and Semantic Relocations in Ancient Egypt and Israel. In Religion and Politics: Cultural Perspectives, ed. Bernhard Giesen. London: Brill Academic.
Assmann, J. (2002).Monotheismus. Politische Theologie 4 .
Assmann, J.(1997). Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Assmann, J.(2008).Of God and gods: Egypt, Israel, and the Rise of Monotheism. Madison, CT: University of Wisconsin Press.
Assmann,J,(2003).Die Mosaische Unterscheidung. Oder der Preis des Monotheismus. München: Carl Hanser Verlag.
Bahrami M, S. (2024). The Political Economy of Vietnam, from the Socialist Paradigm to the Revival of the Doi Moi. World Politics, 13(4), 81-102. doi: 10.22124/wp.2024.29050.3438
Bashirieh, H. (1996), History of Political Thought in the Twentieth Century, Liberalism and Conservatism, Tehran: Nashreni . (In Persian)
Blumenberg, H.(1983). The Legitimacy of Modernity. Cambridge, MA: MIT Press.
Breckman, W,(2005). Democracy between Disenchantment and Politi-cal Theology: French Post-Marxism and the Return of Religion, New German Critique 94 .
Dallmayr, F. (1993). Postmetaphysics and Democracy. Political Theory 21.1 101–27. http://dx.doi.org/10.1177/0090591793021001006
Esman, J, (2023), On God and Gods, Translator: Mohammad Habib Elahi, Tehran: Shab Khiz. (In Persian)
Geréby, G.(2008). Political Theology versus Theological Politics: Erik Peterson and Carl Schmitt. New German Critique 35, no. 10 .
Gross, R.(2007). Carl Schmitt and the Jews: The Jewish Question, the Holocaust, and German Legal Theory,trans. Joel Golb. Madison, WI: University of Wisconsin Press.
Halbmayr, A.(2002). Monotheismus als theologisch-politisches Problem: Kommentare. In Politsche Theologie,ed. Jürgen Manemann, Band 4. Berlin: Lit Verlag.
Hellenbroich, A and Elisabeth H.(2006), Carl Schmitt’s Hobbesian State, National EIR, vol. 33.
Heydari, A.A; Kavandi, R, (2015), Political Theology and the Matter of Exception (Carl Schmitt and the Problem of Sovereignty), Volume 14, Issue . (In Persian)
Lefort, C,(1989). Democracy and Political Theory .Minnesota, MN: University of Min-nesota Press,
Lincoln, B. (1995). Review of Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Chris-tianity and Islam. History of Religions 35, no. 1: 83–86. http://dx.doi.org/10.1086/463408
Malekzadeh, H, (2019), Carl Schmitt: A Study in Politics, Critical Research Journal of Humanities Texts and Programs, Year 19, Issue 7. (In Persian)
Meier, H. (1998). The Lesson of Carl Schmitt: four chapters on the distinction between political theology
Müller, J-W.(2003). A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought. New Haven, CT: Yale University Press.
Rawls, J.(1989). The Domain of the Political and Overlapping Consensus. New York Univer-sity Law Review 64, no. 2 .
Schmidt, C, (2013), The Concept of the Political, Translated by: Yashar Jirani, Tehran: Qoqnos Publications. (In Persian)
Shakourzadeh, P; Baghershahi, A. N, (2020), Alain Badiou's Reading of Paul Ghadis, Journal of Philosophical Research, Issue 30. (In Persian)
Sinaiian, M, (2021), Political Theology: What and the Limits of a Problem, Javidan Khrad Scientific Journal, Issue 40. (In Persian)
Steinmetz-Jenkins, Daniel,(2011), jan assmann and the Theologization of the Ppkitical, Political Theology (print) ISSN 1462-317X
Taylor, Ch,(2007). A Secular Age .Cambridge, MA: Harvard University Press.
Tillich, Paul.(1974).Mysticism and Guilt-Consciousness in Schelling’s Philosophical Development, trans. Victor Nuovo. Lewisburg, PA: Bucknell University Press. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 352 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 220 |