پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شماره‌ها | 708 |
| تعداد مقالات | 6,652 |
| تعداد مشاهده مقاله | 9,193,769 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,306,501 |
بررسی ارتباط مرگ با کلام و گفتمان پسامرگی در پست‌مدرنیسم در روایت‌های داستانی محمدرضا کاتب | ||
| نقد و نظریه ادبی | ||
| مقاله 2، دوره 1، شماره 2، مهر 1395، صفحه 57-78 اصل مقاله (557.2 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| هدی پژهان* 1؛ محمدعلی محمودی2؛ محمدعلی زهرازاده3 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| 2دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| 3استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| چکیده | ||
| درون‌مایه مرگ یکی از موضوعات مهم برای بازنمایی در ادبیات جهان است. نوشتار پسامدرنیستی با شبیه‌سازی مرگ و مواجهه خواننده با دنیاهای متعدد و گذار از مرزهای هستی‌شناسانه این مضمون را به رویه و سطح روایت سوق داده و بر نقش غیرقابل‌انکار آن در شکل‌گیری قصه‌های بشری تأکید ورزیده‌است. اندیشمند پسامدرنیست برایان مک‌هیل، به ارتباط محتوایی مرگ و گفتمان در ادوار مختلف به‌ویژه در حوزه ادبیات پسامدرنیستی اشاره‌کرده‌است. در این پژوهش با بازخوانی روایت‌های داستانی محمدرضا کاتب به این سؤال مقدر پاسخ می‌دهیم که آیا اندیشه پیوند میان مرگ و کلام در متون داستانی محمدرضا کاتب به چشم می‌خورد؟ و سپس در بازنمایی مضمون مرگ این ارتباط با پسامدرنیسم محفوظ مانده‌است؟ در این جستار تلاش شده‌است پیوند محتوایی مرگ با کلام و گفتار پسامرگی در پسامدرنیسم و تلازم و همبستگی محوری این مضامین در روایت‌های داستانی این داستان‌نویس معاصر نشان داده شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| پسامدرنیسم؛ مرگ؛ گفتمان؛ رمان؛ محمدرضا کاتب | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
برگو، ب. 1393. امانوئل لویناس (دانشنامه فلسفه استنفورد)، ترجمه ا. پورخیری. تهران: ققنوس. بشیری، م. و هرمزی، ز. 1393. « تحلیل ساختار روایت در رمان آفتاب پرست نازنین ». متن پژوهی ادبی، (59): 85-100. خادمیکولایی، م. و ملازاده. غ. 1392. «بررسی و تحلیل رمان هیس با توجه به مؤلفه های وجودشناسانه پست مدرن». پژوهش زبان و ادبیات فارسی، (29): 201-226. رشیدیان، ع. 1393. فرهنگ پسامدرن، تهران: نشر نی. سلیمانی، ب. و ح. پاینده و م. معتقدی. (مصاحبه شونده). 1382. «چرا خلاصه این رمان دشوار است؟ (نقد و بررسی کتاب پستی)». کتاب ماه ادبیات و فلسفه، (72): 56- 63. قائمی، م. و عباسی، ب. 1392. «نیچه، مرگ خودخواسته یا وعظ مرگ؟»، جستارهای فلسفی، (24): 81-102. قاسمی، ر. 1381. همنوایی شبانه ارکستر چوبها، تهران: ورجاوند. کاتب، م. 1381. پستی، تهران: نیلوفر. ــــــــــــــــ 1392الف. بیترسی، تهران: ثالث. ــــــــــــــــ 1392ب. هیس، تهران: ققنوس. ــــــــــــــــ 1394. آفتابپرست نازنین، تهران: هیلا. مک هیل، ب. 1392. داستان پسامدرنیستی، ترجمه ع. معصومی. تهران: ققنوس. ـــــــــــ . 1394. «عشق و مرگ در نوشتار پسامدرنیستی»، ادبیات پسامدرن، ترجمه پ. یزدان‌جو. تهران: نشر مرکز. نیچه، ف. 1384. آواره و سایه‌اش، ترجمه ع. عبداللهی. تهران: مرکز. ـــــــــــــــ . 1385. حکمت شادان، ترجمه ج. آل احمد و س. کامران و ح. فولادوند. تهران: جامی. ــــــــــ . 1387. چنین گفت زردشت، ترجمه د. آشوری. تهران: آگاه. Hatab, L. J. 2005. Nietzsche's Life Sentence: Coming to Terms with Eternal Recurrence, New York: Routledge.
Kakela Pumala, T. 2014. “Postmodern Ghosts and the Politics of Invisible Life”. Death in Literature, edited by O. Hakola and S. Kivisto. London: Cambridge Scholars Publishing.
Katz, C. E. 2005. Emmanuel Levinas, London and New York: Routledge.
Levinas, E. 1993. God, Death and Time, translated by B. Bergo. California: Stanford University press.
McHale, B. 2004. Postmodrnist Fiction, London: The Taylor & Francise-library.
Mooney, A. 2014. Human Rights and the Body: Hidden in Plain Sight, Farnham: Ashgate.
Wondrich, R. G. 2008. “Postmodern Love, Postmodern Death and God-like Authors in Irish Fiction: The Case of John Banville”, Bells: Barcelona English Language and Literature Studies, (11): 79-88. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,235 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,051 |
||
