پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 33 |
| تعداد شماره‌ها | 886 |
| تعداد مقالات | 8,663 |
| تعداد مشاهده مقاله | 55,077,040 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 10,349,589 |
مطالعۀ پدیدارشناختی ملال در «روزی روزگاری در آناتولی» و بازتاب آن در زیست‌جهان آناتولی | ||
| پژوهش‌های میان‌رشته‌ای هنر | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 آبان 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22124/ira.2026.34518.1169 | ||
| نویسندگان | ||
| آناهیتا مقبلی* 1؛ طاهره عموزاده2 | ||
| 1دانشیار گروه هنر ،دانشگاه پیام نور ،تهران، ایران | ||
| 2دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| ملال در سینما نه‌صرفاً حالتی روان‌شناختی، بلکه تجربه‌ای ادراکی، هستی‌شناختی و فرمال در پیوند با روایت، زمان‌مندی و زیست‌جهان فرهنگی است. پژوهش حاضر با هدف تبیین سازوکار پدیدارشناختی ملال در فیلم روزی روزگاری در آناتولی (۲۰۱۱، نوری بیلگه جیلان) تدوین شده است. نوآوری پژوهش در بررسی هم‌زمان تجربۀ ملال در نسبت با ساختار روایی، مؤلفه‌های دیداری ـ شنیداری و زیست‌جهان فرهنگی، تاریخی و دینی آناتولی، و نیز صورت‌بندی دو الگوی متمایز از ملال خلاقانه براساس تحلیل سینمایی فیلم است. این پژوهش کیفی با رویکرد پدیدارشناسی توصیفی ـ تحلیلی و روش تحلیل سکانس‌محور انجام شده است. برای هریک از چهار صورت ملال لارس اسوندسن (موقعیتی، اشباع‌شده، وجودی و خلاقانه)، یک سکانس محوری انتخاب و هم‌زمان در سه سطح جریان روایی، مؤلفه‌های دیداری ـ شنیداری و افق زیست‌جهان تحلیل شد. یافته‌ها نشان می‌دهد ملال موقعیتی در «جست‌وجوی شبانه» از رهگذر تعویق کنش و کش‌آمدگی زمان؛ ملال اشباع‌شده در «کالبدشکافی» از انباشت رویه‌های مکانیکی و بوروکراتیک؛ و ملال وجودی در «کشف جسد» از گسست سوژه از امکان معنابخشی به جهان و عادی‌شدن حضور مرگ پدیدار می‌شود. در این میان، «ورود دختر کدخدا» نقطۀ عطف ملال خلاقانه است که با تکیه‌بر تمایز کنش‌گر/ناظر نزد دلوز، دو الگوی «ملال خلاقانۀ کنش‌گر» (گشودگی ادراکی منتهی به اعتراف) و «ملال خلاقانۀ ناظر» (مکث و مشاهدۀ تأملی) را آشکار می‌کند. در مجموع، تحلیل نشان می‌دهد که ملال در اثر جیلان نه یک خلأ روایی، بلکه راهبردی زیبایی‌شناختی است که در تقاطع امتداد زمانی، سکون و زیست‌جهان سنتی ـ عرفانی آناتولی (با مؤلفه‌هایی چون حزن، حجاب و قبض) در تقابل با عقلانیت مدرن، بستری برای بازتولید ادراک و معنا در مواجهه با بیگانگی انسانی فراهم می‌سازد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| پدیدارشناسی ملال؛ سینمای نوری بیلگه جیلان؛ روزی روزگاری در آناتولی؛ زیست‌جهان آناتولی؛ ملال خلاقانه؛ دوگانۀ کنش‌گر/ ناظر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 |
||